Días
de pregones. Por toda Andalucía. Pregones de Semana
Santa. Ni hay que decirlo. ¿De qué van a ser, joé?
En este tiempo no van a ser de "ha llegado a
esta ciudad/el camión del tapicero", que suena
como a pregón por colombianas de Angelillo.
Al Domingo de Pasión le deberíamos cambiar el
nombre, y llamarlo Domingo de Pregón. Lo siento,
amigos de toda Andalucía, pero en el modelo de pregón
sí que se ha copiado al maldito centralismo
sevillano. Cada estrado de pregón es como el del
sevillano. La liturgia es a la sevillana. Se llevan
los pasos o se cargan o se portan a la malagueña, a
la antequerana, a la jerezana, a la gaditana, a la
granadina, a paso de horquilla o sobre los pies, por
cargadores, por costaleros o por hombres de trono,
pero el pregón se da a la sevillana, con la estética
sevillana, con la retórica sevillana, con el ritual
sevillano. Los cambios que se han hecho en el
protocolo del pregón de Sevilla pasarán
inmediatamente a ser copiados en toda la Andalucía.
Y hay unos pregones de los que nadie habla, que no
se dan en el Domingo de Pasión o en sus vísperas o
en su semana, sino a lo largo del todo el año.
Pregones sin presentador, sin alcalde en la
presidencia, sin mandases del Consejo o de la Comisión
o de la Junta de Hermandades, sin banda municipal
que toque marcha procesional alguna, sin Himno de
Andalucía al final y sin Marcha Real al final de
todo.
Es el pregón de Internet. De las Semanas Santas de
Andalucía. De la malagueña y de la de Jaén, pero
también de la de Sanlúcar de Barrameda y hasta de
la de Marbella. Portales con buena pinta profesional
o humildes páginas personales, donde unos andaluces
enamorados de su tierra ponen la historia, los
horarios, los itinerarios, los noticiarios y todo lo
que termina en -ario, como incensarios digitales,
casi siempre por puro amor al arte. Algunos sitios
cofradieros hay en Internet que son auténticos periódicos
diarios, con sus noticias, sus convocatorias de
cultos y hasta sus cotilleos del capilliteo y del
navajeo propio del género. Y en cuanto a imágenes,
estos buenos señores se toman el cuidado de echarse
una cámara digital al hombro y recorrerse todos los
besamanos, traslados, quinarios, vía crucis y
acontecimientos cofradieros, para poner las fotos
inmediatamente en la red. Gratis et amore. Pero
gratis total para el público, no para ellos, que a
menudo tienen que pagar de su bolsillo la conexión
al servidor donde alojan su sitio en Internet, los
traslados a todos esos acontecimientos que retratan.
Sirven a la Semana Santa con su dinero y con su
tiempo, de la de horas y horas que le echan al
mantenimiento y actualización de sus páginas,
cuando no en la respuesta a personas que, desde muy
lejos, los convierten en consultorios turísticos e
informativos, preguntándoles en sus correos electrónicos
cómo pueden alquilar una silla para ver las cofradías
por la carrera oficial o qué es más interesante
que vean cuando lleguen a Sevilla el Jueves Santo
por la mañana y hasta que se vayan el Domingo de
Resurrección. Gratis et amore... Lo dicho, en
cuanto a la gratuidad en plan sastre del Campillo,
cosiendo de balde y encima poniendo el hilo. Y en
cuanto al amor, pues todo el que se pueden imaginar
por Andalucía, por su ciudad y por su Semana Santa.
No quiero citar nombres ni títulos de páginas o de
portales de Internet para no cometer injusticias por
omisión. La lista sería tan larga como este artículo
o más. Pero tampoco deseo dejar sin destacar a uno
de estos pregoneros de Internet, don
Julio Domínguez Arjona, a quien su sitio de
"La Sevilla Que No Vemos" no
solamente le cuesta tiempo y dinero, sino además
unos disgustos bastante importantes.
Antonio
Burgos