Historia de los Rosarios Públicos en Cádiz
Por Francisco
Espinosa de los Monteros Sánchez
1.
INTRODUCCIÓN
El pueblo
llano ha ido manifestando a lo largo de la historia
su fe de distintos modos, es lo que se ha venido
llamando la religiosidad popular
o, más recientemente, piedad popular.
Estas distintas maneras de expresar la fe han ido
convergiendo en determinados momentos de la historia
hacia manifestaciones donde se integraban elementos
de varias de estas devociones. La devoción medieval
al Rosario, una de las devociones más extendidas de
la cristiandad, puede ser un ejemplo más de estas
afirmaciones como veremos más adelante.
Nos
encontramos a finales del siglo XVII con dos
manifestaciones populares plenamente arraigadas en
la sociedad, por un lado la devoción al rezo del
Santísimo Rosario y, por otro, las manifestaciones
públicas de fe tales como via-crucis y procesiones
de todo tipo, ya sea organizadas por cofradías o por
otros colectivos. Tenía que llegar el momento en que
elementos de ambas manifestaciones se mezclaran.
Pero en la génesis de este tipo de manifestaciones
casi siempre se hace necesaria la intervención de un
elemento que actúe como catalizador y, en estos
casos, casi siempre ha sido a través de una
iniciativa pastoral que creara un ambiente favorable
para la acogida del mensaje kerigmático.
Y en este caso fueron los frailes dominicos y
capuchinos quienes se encargaron de integrar estos
elementos en lo que son los rosarios públicos. Bien
es sabido que el origen de los mismos está en las
predicaciones del dominico sevillano fray Pedro de
Ulloa en 1690. De todos modos, este fenómeno no
queda definitivamente institucionalizado hasta la
irrupción del capuchino fray Pablo de Cádiz, el cual
le da a los rosarios públicos su configuración
definitiva.
La sociedad gaditana
sufre grandes cambios en el siglo XVII. Tras el
saqueo angloholandés de julio de 1596,
nos encontramos con una ciudad con gran actividad
comercial, orientada por un lado al comercio con las
Indias y por otro, a las relaciones con comerciantes
genoveses y napolitanos. En ese ambiente de
prosperidad la ciudad vive un cierto esplendor que
le hace afrontar una notable expansión urbana que
conlleva la ampliación del número de edificios
religiosos y la llegada y establecimiento de órdenes
religiosas ávidas de encontrar un lugar en una
ciudad que era cabecera del comercio de Indias y,
por lo tanto, poder así enviar misioneros a aquellas
tierras. Debido a la escasez de espacio urbano que
siempre Cádiz ha sufrido, este movimiento parece
peligrar, encontrando las órdenes religiosas
soluciones alternativas como el uso de ermitas y
edificios abandonados. Este es el caso de los
capuchinos, los cuales se hacen con una pequeña
ermita dedicada a Santa Catalina en las proximidades
de la caleta para luego establecerse en su actual
iglesia.
En este ambiente
histórico podemos encuadrar la presencia del
capuchino gaditano de origen genovés Fray Pablo de
Cádiz (1643-1694), el cual como veremos más
adelante, instituyó durante sus últimos años de vida
y, por iniciativa del obispo José de Barcia,
numerosos rosarios públicos en Cádiz y su provincia.
A Fray Pablo le debemos la definitiva configuración
de los rosarios públicos en su formato actual con
cruz, faroles y estandarte mariano.
Las constituciones fundamentales fueron plasmadas
por fray Pablo en su libro “Triunfo Glorioso del
Santo Rosario” en el cual se contenían las reglas de
gobierno de las Compañías Espirituales.
Vamos a hacer una singladura por los rosarios
públicos gaditanos de los cuales tenemos alguna
noticia, de otros por desgracia, solo nos ha quedado
su referencia.
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Fotografía: Andrés Quijano de Benito
2.
ROSARIOS
PÚBLICOS FUNDADOS POR FRAY PABLO EN CÁDIZ CAPITAL
La lista
inicial de rosarios públicos fundados por Fray Pablo
de la que disponemos abarca 15-16 rosarios
supuestamente en referencia a los 15 misterios que
había en aquella época (y que han perdurado hasta la
última reforma de Juan Pablo II en la que incluye
los Misterios Luminosos).
Son los siguientes: Encarnación, Santo Domingo, San
Francisco, Descalzos, San Agustín, el Pópulo, San
Felipe Neri, Santa Elena, San Roque, San Antonio,
Casa de Expósitos, Arco de los Blancos, Santo Angel,
Catedral vieja, Hospital del Carmen y Bendición de
Dios.
2.1.
Rosario de la
Encarnación
Este es el primero de los Rosarios públicos
establecidos por Fray Pablo y es el actual de la
Palma, saliendo por primera vez el 7 de Febrero de
1691. Se establece en el oratorio de la familia
Peñalva al lado del convento de los Capuchinos,
teniendo como protectores a Juan de Peñalva, alcalde
de los Caballeros hidalgos de Valdelaguna en Burgos
y a Luis González de Abelenda, racionero de la
Catedral. Luego se trasladaron a una nueva capilla
la cual se construyó en terrenos cedidos por doña
María de Peñalva. Se dice que los cimientos de esta
capilla se abrieron mientras los hermanos rezaban el
rosario en presencia del Obispo José de Barcia. Más
adelante el rosario toma el nombre del Triunfo para
que luego, tras un pleito sostenido con la comunidad
capuchina después de la muerte de Fray Pablo, se
cambiara a la advocación de Nuestra Señora del
Vencimiento y al fin de la Palma, la actual. En la
actualidad la advocación forma parte de la “Primera
Compañía Espiritual del Santo Rosario y coro del Ave
Maria, Venerable, Antigua, Ilustre, Franciscana,
Lasaliana, Vicenciana, Pontificia y Real
Archicofradía Sacramental de Nuestra Señora de la
Palma Coronada, agregada a la del Santísimo nombre
de María de la corte de Roma, Santísimo Cristo de la
Misericordia y María Santísima de las Penas” la cual
procede de la fusión en 1968 de las cofradías de la
Palma (descendiente de la Compañía Espiritual
fundada por Fray Pablo) y del Cristo de la
Misericordia, fundada en 1938 y erigida en 1947. La
Virgen de la Palma fue coronada canónicamente el 1
de Noviembre de 1987 ya que se le atribuye haber
detenido las aguas en el maremoto que asoló Cádiz el
1 de Noviembre de 1755 (realmente estamos hablando
del terremoto de Lisboa), saliendo en procesión
todos los días 1 de Noviembre.
2.2.
Rosario de
Nuestra Señora de los Milagros (Catedral vieja)
Este
rosario se funda en la antigua catedral gaditana,
hoy parroquia de Santa Cruz, en torno a una imagen
de la Virgen del Rosario de los Milagros la cual
parece que anteriormente estaba en una hornacina en
el Arco de la Rosa, una de las entradas de Cádiz,
hasta que en 1618 el obispo Juan Arena decide
trasladarla a la catedral. Parece que reside
temporalmente en la parroquia de Santiago, al menos
eso parece referenciarse a finales del XVIII en un
listado de los rosarios supervivientes.
2.3.
Rosario del
Poder Divino (Santo Ángel)
Este
rosario se instituye en torno a una virgen gloriosa
advocada de este modo y la cual está actualmente en
la parroquia de Santiago. La mencionada imagen
posaba en actitud triunfante con una banderola de
plata en sus manos. La imagen originariamente estaba
en una capilla junto al hospital de la Armada, esta
ermita es la actual parroquia castrense y se
construye a mediados del XVII en honor al Santo
Angel Custodio. Así, “en 1653; se erigió en cuatro
suelos comprados a Nicolás Bravo, que costaron
doscientos ducados en el lugar denominado del Campo
Santo, por estar emplazado el primitivo cementerio
de la ciudad, una ermita dedicada al Santo Ángel
Custodio, junto a la cual se levantó tiempos
después, merced a las gestiones del marqués de
Trozifal, el Hospital Real de la Armada, germen de
donde la famosísima Facultad de Medicina. Y allí
junto al santo titular que no es la imagen actual,
magnífica, de Nicolás Fumo, del siglo XVIII, que
hace traer de Italia Don Ángel María Necco, que
costeó tanto la imagen como el altar, se veneró a la
Virgen del Poder Divino”.
En esta ermita se instituye el rosario en 1692, se
tienen noticias del mismo hasta finales del siglo
XVIII. Actualmente, tras muchos años de olvido se ha
recuperado en un altar en la parroquia de Santiago y
tras el impulso de la comunidad jesuita, se saca
desde 1995 el 15 de Agosto en procesión vespertina
aunque sin cofradía propia, encargándose de su
salida la Hermandad de la Piedad, radicada en la
parroquia de Santiago.
2.4.
Rosario de la
Bendición de Dios
Fue
establecido en 1693 en el domicilio del capitán
Francisco Maisal, influido por el alférez Domingo
Díaz, personaje que por su dedicación fue conocido
posteriormente como el alférez del rosario. Se
establece como Archicofradía del Santo Rosario de
María Santísima Madre de Dios y Señora Nuestra con
el título de la Bendición de Dios. La imagen fue
colocada en una capilla que quedó anexionada al
convento de los Carmelitas en 1737, siendo destruida
en los sucesos de 1931. La Archicofradía tenía como
lema las palabras pronunciadas por Santa Isabel en
el segundo misterio gozoso, “benedita tu in
mulieribus”.
2.5.
Rosario de la
Iglesia de Santo Domingo
Poco se
sabe de este rosario aunque sí es de notar que en su
forma primitiva esta cofradía fue anterior a la
época de Fray Pablo, ya que existía en la ermita del
Rosario, la cual se traslada tras el saqueo de 1596
a Santo Domingo.
2.6.
Rosario del
Hospital del Carmen
Este
rosario se establece en el hospital erigido a
mediados del siglo XVII para curar las dolencias de
mujeres, por esa razón es aun hoy en día conocido
como Hospital de Mujeres, aunque su funcionalidad ha
desaparecido ya que en la actualidad es sede del
obispado y el edificio no es el primitivo, el actual
data de mediados del XVIII. El rosario fue fundado
por Fray Isidoro de Sevilla en 1694 tras la muerte
de Fray Pablo en torno a la imagen de Nuestra Señora
del Carmen. Este rosario perdura al menos hasta el
siglo XIX. No se debe confundir este rosario con la
Hermandad del Carmen gaditana, fundada en 1638 en el
convento de Santo Domingo hasta su traslado a la
Iglesia del Carmen en 1761.
2.7.
Otros Rosarios
Sobre el
resto de rosarios fundados por Fray Pablo apenas nos
ha llegado nada. Eran al menos los siguientes:
-
Ntra. Sra. de
los Remedios, en San Francisco.
-
Ntra. Sra. de
los Ángeles, en los Descalzos (la imagen se venera
actualmente en la parroquia del Rosario).
-
San Agustín, en
su iglesia homónima.
-
Virgen de los
Dolores, en San Felipe Neri.
-
Virgen del
Pópulo, en la Real Capilla de su nombre, su nombre
procede de un cuadro de la Virgen del Pópulo Romano,
el cual se encontraba en una hornacina.
-
Virgen del
Patrocinio, en San Antonio.
-
Ntra. Sra. de la
Merced, en la ermita de San Roque.
-
Casa de
Expósitos, en la casa de expósitos de Santa María
Magdalena.
-
Ntra. Sra. de
Belén, en la capilla del Hospicio de Santa Elena.
-
Ntra. Sra. de
los Remedios, en la capilla dedicada a esa devoción
situada sobre el Arco de los Blancos.
3.
OTROS ROSARIOS
PÚBLICOS EN CÁDIZ CAPITAL
Además hay referencias
en el siglo XVIII de otros rosarios públicos de
probable fundación posterior a la época de Fray
Pablo:
3.1.
Rosario de la
Virgen del Camino
Este es otro de los que
ha perdurado hasta nuestros días, aunque en la forma
de la cofradía de penitencia de Nuestra Señora de
las Angustias, popularmente conocida como el
Caminito. El origen de este nombre está en que los
fundadores de este rosario, los seglares Jerónimo
Estrada, Marcos Arroyo y Lavinio Calderón, eran
oriundos de León, en ese reino la patrona era la
Virgen del Camino de la cual tomaron el nombre y la
iconografía de la imagen mariana. El rosario parece
que fue fundado por Fray Pablo y Fray Feliciano de
Sevilla aunque no parece en la lista de los 15,
pudiera ser a lo mejor el 16 del que se habla en
otras crónicas.
La actual cofradía de
penitencia recuerda su origen en el rosario de su
escudo y toma el nombre de “Venerable Cofradía de
Penitencia de Nuestra Señora de las Angustias”,
vulgo de El Caminito.
Fue fundada la cofradía en 1732 aunque decae hasta
su definitiva restauración en 1935. Procesiona el
Miércoles Santo con un grupo escultórico de la
Piedad de principios del siglo XVIII, atribuido al
taller de los Roldanes, probablemente obra de su
hijo Marcelino activo en la zona por aquella época.
3.2.
Rosario de
Nuestra Señora de los Desamparados
Este
rosario se funda también en la actual parroquia
castrense del Santo Angel del Hospital Real y acabó
con el tiempo constituyéndose como Archicofradía
Sacramental en torno a 1760
aunque otros datos nos hablan de su constitución en
1776,
no queda claro por tanto si este rosario es de los
fundados por Fray Pablo o algo posterior como así
parece. La imagen se conserva en la actualidad en su
propio retablo y puede ser de la escuela genovesa de
mediados del XVIII.
La Archicofradía fue decayendo hasta que desapareció
aunque felizmente ha resurgido en 2003, siendo de
nuevo aprobada por el Obispado en diciembre de 2003
y saliendo en procesión el pasado 6 de Junio de este
año de 2004.
3.3.
Rosario de
Nuestra Señora del Sagrario de Toledo
Poco sabemos de este
rosario, la construcción de la iglesia de la
Conversión de San Pablo es posterior a Fray Pablo
aunque es factible que hubiera antes una capilla ya
que hay datos que atestiguan su fundación en 1687,
parece de todos modos que este rosario no estaría
dentro de los fundados por Fray Pablo. La devoción
desaparece en el siglo XIX. En la actualidad, la
archicofradía del Ecce-Homo radicada en la iglesia
de San Pablo la pone en besamanos el 15 de Agosto y
celebra triduo en su honor. Esta cofradía se funda
entre 1665-1670 en el Hospital del Carmen aunque
parece desaparecer en 1677, anteriormente a la fecha
de fundación del Rosario ya comentado en dicho
hospital. Luego se reorganiza a principios del siglo
XVIII ya en la iglesia de San Pablo donde sigue en
la actualidad.
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Fotografía: Andrés Quijano de Benito
3.4.
Otros Rosarios
Hay otros rosarios de
los que solo nos ha llegado su mención:
-
Ntra. Sra. de la
Candelaria, en el templo del monasterio de su
advocación
-
Virgen del
Pilar, en San Lorenzo
-
Divina Pastora,
en la iglesia de la Pastora
-
Virgen del
Rosario, en su parroquia del Rosario
-
Virgen de la
Soledad, en el templo del monasterio de Santa María
Más tarde, hay datos
que confirman que en 1792 perduraban en Cádiz al
menos los siguientes rosarios: Poder Divino,
Encarnación (Palma), de los Milagros, el de la
parroquia del Rosario, Angustias del Camino, Belén
de los Descalzos, Sagrario de San Pablo, Pastora y
Pilar de San Lorenzo.
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Fotografías: Andrés Quijano de Benito |
4.
ROSARIOS
PÚBLICOS FUNDADOS POR FRAY PABLO EN LA PROVINCIA DE
CÁDIZ
Fray Pablo fundó además
un buen número de rosarios públicos fuera de la
capital gaditana. Así, hay constancia de los
siguientes:
-
5 en Medina
Sidonia
-
5 en Gibraltar
-
4 en Chiclana de
la Frontera
-
3 en Alcalá de
los Gazules
-
3 en Vejer de la
Frontera
-
2 en Tarifa
-
2 en Puerto Real
-
2 en San
Fernando (en aquella época Isla de León)
-
2 en Jimena de
la Frontera
-
1 en Paterna de
Rivera
-
1 en Castellar
Con esto Fray Diego
llegaría a haber erigido unos 15-16 rosarios en
Cádiz y otros 30 en la provincia, lo que hace un
total de 45-46 rosarios públicos. Además, esta
devoción se propagó por todo el Arzobispado y
América. Estos últimos datos proceden todos del
libro “La nube de Occidente” que escribió Fray
Isidoro de Sevilla en 1702 sobre la vida de Fray
Pablo de Cádiz. Además es de reseñar como de interés
un opúsculo de Fray Diego de Valencina a mediados
del siglo XX.
Como podemos ver, la
devoción al rosario y en particular a los rosarios
públicos es una devoción andaluza que tomó su auge y
forma actual gracias a la figura del capuchino
gaditano fray Pablo de Cádiz. Hoy en día parece que
se está recuperando la costumbre de realizar
rosarios públicos, ya sea en su configuración
habitual de rosarios de la aurora o en su nueva
modalidad de rosarios de antorchas, llamados así por
realizarse al anochecer, quizás buscando más razones
de afluencia de público que piadosas. De todos
modos, parece que la devoción al rosario como
“oración que ayuda a estar en compañía de Cristo
para conocerle mejor, asimilar sus enseñanzas, vivir
su misterio”
sigue estando presente dentro de la espiritualidad
del pueblo andaluz.